岁月浩瀚，璀璨篇章宛如天河不停奔涌。汨罗烟深处，屈子行吟悲怆，传世篇章与山河同寿；锦江春色间，少陵登台疾呼，字字风雷激荡故国山川。苏东坡乘坐一叶偏舟，浮沉明月间，笑唱坎坷人生，豁达的襟怀仿佛云岫超然天地之外。

千年诗情漫涌，岂是陈年断简？经典字句始终如日轮悬照幽谷，并随季风播撒远乡。在书灯摇曳处，在深巷吟哦间，圣贤的心魂从未远离，那些精彩华章历经烽烟流转，风骨如青山巍峨，辞彩若星河璀璨。下面一起读诗：

苏州十咏 其六 灵岩寺

北宋 · 范仲淹

古来兴废一愁人，白发僧归掩寺门。

越相烟波空去雁，吴王宫阙半啼猿。

春风似旧花犹笑，往事多遗石不言。

唯有延陵逃遁去，清名高节满乾坤。

宋仁宗景祐元年，范仲淹因反对刘太后垂帘听政、维护皇权正统，被贬为睦州知州，同年移知苏州。在苏州太守任上，范仲淹主持修建范公堤，疏浚太湖，以民生为念，深受百姓爱戴。

灵岩寺坐落于苏州灵岩山，原为吴王夫差为西施所建的馆娃宫，下临太湖，自古便是凭吊兴亡的胜地。范仲淹登临此地，面对吴王离宫的残迹、以及太湖的浩渺烟波，他将个人贬谪的感慨与历史的沧桑叠加，写下了这首沉郁而不失劲健的律诗。

范仲淹虽处逆境，却未堕消沉。他的怀古诗借历史观照现实，以古人品格砥砺自身。《宋史·范仲淹传》中称赞他每感激论天下事，奋不顾身。范仲淹即便遭到过三次贬黜，仍以利民为己任。这种在邦无怨、在家无怨的操守，为诗歌注入了超越个人悲喜的厚重感。

开篇破题，并流露出一丝愁情。自古以来，王朝的兴废总会让人生出无尽愁绪。从夏商周的更迭，到吴越的争霸，王朝的崛起和覆灭，就像舞台上的一场场大戏，历史如循环的齿轮，碾压出无尽的沧桑。“一愁人”既是诗人自指，又传达出对历史规律的深沉慨叹。

“白发僧”历经世事变迁，归于寺门，掩门动作仿佛将历史喧嚣隔绝在外，又反衬出寺门内的残宫旧迹仍在诉说过往。僧人之静与兴废之动形成对照，佛寺的空寂与离宫的繁华形成时空错位，诗人以静观动、以今溯古，并将愁情藏于僧人的白发与寺门的阴影之中。

颔联紧承前文的“兴废”二字，聚焦吴越争霸的历史现场，“越相烟波空去雁，吴王宫阙半啼猿。” 当年越国贤相范蠡已随太湖烟波远去，只剩大雁空自掠过水面；吴王的宫殿早已残破，大半地方只闻猿猴哀啼。

范蠡辅佐越王勾践灭吴，此后便弃官归隐，泛舟太湖，终成烟波钓徒；吴王夫差建造的馆娃宫极尽奢华，最终却国破身亡，宫阙沦为猿啼之所。范蠡主动避世，如雁阵过空无迹，却暗含功成身退的智慧；夫差的留是被动覆灭，宫阙残破，唯余猿啼凄切，尽显骄奢亡国的悲凉。

颈联以景衬情，抒写物是人非的感慨，“春风似旧花犹笑，往事多遗石不言。” 春风还像过往那样轻拂，花儿依旧含笑绽放；很多事情留下了太多痕迹，唯有山间岩石始终保持沉默，不会诉说丝毫的怨愁。

灵岩山上有琴台、西施洞等遗迹，传为吴王旧物，这些石头承载着太多往事。西施的颦笑、夫差的骄纵，越军的铁蹄、僧侣的晨钟，但是它们始终沉默，不诉兴亡。诗人抚石看花，在春风中默然伫立，任往事与现实在眼前交织。

花儿不因吴国覆灭而凋零，也不因寺院兴旺而盛放，却让怀古者更觉人事脆弱。杜甫《蜀相》中的诗句映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音，采用了以乐写哀，倍增其哀的手法，范仲淹的这两句诗与其异曲同工。

结尾由抑转扬，“唯有延陵逃遁去，清名高节满乾坤。” 季札（延陵乃是其封邑）曾因三次辞让王位、出使诸侯时又坚守诚信，被后世尊为至德之人。他的逃遁并非范蠡式的避世，而是以辞位坚守道义，以让国彰显品格，故能清名高节满乾坤。

范仲淹水平极高的七律，宛如大匠运斤，即使穿越时空依然打动人心。这首诗跳出了吊古伤今的窠臼，在兴亡之叹中，注入了对人格价值的追问。范文正公一生以名节自励，从未因为境遇变迁而动摇操守。季札的高节，恰是他所追求的不以物喜、不以己悲的精神写照。